INTRODUCCIÓN
Para quienes ejercemos la docencia es un
deber ineludible reflexionar sobre el quehacer educativo y el papel que
desempeña cada uno de los actores e insituciones en dicho proceso, así como de
la toma de conciencia y el compromiso que tenemos en el mejoramiento profesional.
Sin dejar de lado las aportaciones que en educación han sido fundamentales y
que han marcado el proceso evolutivo de la misma.
Por lo tanto, puedo determinar que el
término de Educación es un término histórico ya que el arte de enseñar abarca
desde la antigüedad hasta nuestros días, y aún así, continúa escribiendo su
evolución dentro de la Historia. Aquí se introducen la epistemología, los
hechos educativos, los educadores, sus obras, las instituciones, y también el
compendio de sistemas, teorías y doctrinas, sin olvidar que su concepto ha sido
troncal en ciencias de la educación y que su estudio va más allá, incluyendo
cualquier elemento de la enseñanza.
Importante es mencionar, que un objetivo claro
en la Historia de la Educación, a pesar de ser un término complejo; es el estudio
transparente y detenido de su pasado, y de su evolución para comprender,
explicar y mejorar su presente. Además, ésta, es tan antigua como el hombre
mismo y por lo tanto tiene también connotaciones generacionales.
La
educación en cada época ha sido marcada por grandes proyectos educativos y
movimientos pedagógicos que han constituido un marco de referencia para valorar
las políticas que se han instrumentado para el desarrollo de la misma;
congruentes o no, con o sin errores, han estado presentes y vigente en su
momento.
El
presente trabajo expone las aportaciones principales que en referencia
educativa han marcado su evolución. Desde la época primtiva del hombre hasta la
época actual, en el que las reformas educativos han tenido que restructurarse, para
formar los nuevos perfiles que se requieren en una sociedad en constante cambio
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EVOLUCION DE LA EDUCACIÓN
Para conocer el porceso evolutivo de la educación
es importante profundizar en el sentido de la construcción epistemológica en
teorías educativas, que no son más que
auténticas instituciones intelectuales en el sentido en que son instituidas,
constituidas por el intelecto para comprender, explicar, predecir, y operar
sobre los fenómenos y sus relaciones.
La
epistemología es una disciplina filosófica que considera el análisis del
conocimiento, sus clases, su condicionamiento, su posibilidad y su realidad.
Además aborda los contenidos del pensamiento, su naturaleza y su significado.
La epistemología
aunque tiene otras connotaciones, como lo son metafísica especial, gnoseología,
etc., es realmente teoría del conocimiento. Se puede afirmar que a la
epistemología y a la gnosoleogía no se les puede considerar ciertamente como
sinónimos; porque mientras la primera se encarga de analizar el conocimiento la
otra busca el alcance y el origen del mismo. También se le ha vinculado con otra discplina,
como lo es la metodología, donde el
conocimiento ya está aceptado, sólo busca las estrategias para ampliarlo. Aquí,
su estudio es el método, y éste el procedimiento para alcanzar los objetivos.
Puede considerarse que el método epistemológico propio del conocimiento teórico
mediante hipótesis verificadas es el inductivo, con sus respectivos pasos.
Si el
objeto de estudio de la epistemología es la validación del conocimiento
científico; entonces puede formar parte de la metafísica, sin olvidar que es
conocida también como “disciplina filosófica” y esta asociada con la filosofía
de la ciencia. Ésta última es más ampla, y cuyos cuestionamientos a la
epistemología a veces le resultan indiferentes.
Es un hecho confirmar que la epistemología
analiza el conocimiento y éste es usualmente susituido por la palabra saber. Dichos
saberes los podemos encontrar en las ciencias sociales humanas, un ejemplo son
las Ciencias de la Educación que poseen una serie de saberes contenidos y
orientados en las diferentes disciplinas en educación como lo son: el
saber teórico, el saber científico, el saber filosófico, y el saber teológico.
Son especifícamente humanos, cultos y de formalidad cognitiva. Es decir, no
vulgares -comunes.
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Para comprender que la capacidad va más
allá de la experiencia sensible, es preciso entender que la teoría puede ser
filosófica o científica. Poco frecuente en la primera y más usual en la
segunda, donde hay una serie de acepciones las cuales todas tienen en común
partir del concepto “ley”, en la que los
científicos se hacen una serie de cuestionamientos que los llevan más al campo
de la filosofía de la ciencia. Puede deducirse entonces, que la teoría es un
conocimiento empírico y lógico., compuesto por observaciones, axiomas y postulados.
Con todo ésto, la categoría
epistemológica de la teoría está más próxima al mundo de la filosofía que al de
la ciencia; es casi filosofía, es filosofía no principalmente metafísica; es
filosofía de la ciencia.
Ahora
bien, desde que el hombre tiene conciencia, nacen los saberes que le
permitieron aprender a trabajar y lograr avances a través de la experiencia. Los
saberes son conocimientos adquiridos mediante el estudio o la experiencia sobre
alguna disciplina. También pueden ser los conocimientos propios de un estrato
social o de un grupo humano. Tener conocimiento de algo o una destreza para
hacer algo. Ahora hay que agregar los que se adquieren con las nuevas
herraminetas tecnológicas. Ese cúmulo de saberes que han ido modificando el comportamiento
del ser en sociedad; primero en pequeños grupos y posteriormente en sociedades
más estructuradas con organizaciones más complejas y donde la educación siempre
ha estado presente.
¿Qué
es la educación?
Para conocer el concepto de educación basta con remontarnos desde los
primeros momentos de la historia de la humanidad, cuando el hombre tenía que
sobrevivir y por lo tanto elaboraba utensilios, armas y recolectar frutos para poderse alimentar.
Buscaba diversas formas de aprender y se inicia en la caza y la pesca. Formaba
una sociedad con pequeños grupos. Se trasladaba de un lugar a otro buscando
solventar sus necesidades. Al irse educando, aprende a cultivar, a practicar la
ganadería, a observar y buscar un lugar idóneo donde establecerse.
Si hablamos un poco del rol entre el hombre
cazador y el hombre agricultor, podemos distinguir lo siguiente, que me parece
muy interesante; en el primero la mujer pasaba a un orden secundario ya que el
papel principal estaba en el hombre, en cambio en el segundo la mujer era la
que llevaba la parte importante, ella, era quien se encargaba de las labores
del campo. Aquí, el término de familia comienza a constituirse. La educación
que se brindaba era a través de la imitación de padres a hijos, a través de la
convivencia y aprendiendo sus costumbres y de los ritos religiosos. También se
les adiestraba para la guerra en base a una disciplina y entrenamiento riguroso.
Su educación era espontánea, porque no existía ninguna institución que la
impartiera. Además, no existían los conocimientos científicos, porque no había
ciencia, pero si una cultura que transmitían de generación en generación. Todo
lo que aprendían era a través de la práctica. Ellos aprendián lo que iban
viendo en el presente. Poco a poco va evolucionando y entra en la reflexión de
cómo es el proceso de su vida permitiendo que la educación vaya tomando forma e
ir preparando a los sujetos con una finalidad.
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Posteriormente, estas sociedades se van
estructurando, con modelos políticos y religiosos, surgen las clases sociales y
el esclavismo, y por ende nuevas formas de pensamiento. Inicia la escritura a
través de jeroglíficos. Así van surgiendo, en el desarrollo de las culturas,
los conceptos que sobre educación nos atañe en este tema.
Una de las tantas culturas que pone de
manifiesto el concepto, es Grecia, quienes reflexionaron sobre su sentido
individual y social, considerando a la educación como un proceso de
construcción consciente de la personalidad total. Los legados de esa cultura
fue la filosofía con sus máximos exponentes Sócrates, Platón y Aristóteles.
Sus aportaciones y sus grandes obras realzan la fundamentación filosófica en
política, ética y lógica. Abarca la pedagogía general, sistemática, en
cuanto a su carácter científico y en sentido hacia la educación. Amparó todo
el saber del siglo XIX. La
ilustración francesa fue el primer movimiento que estableció la igualdad entre
filosofía y pedagogía, donde todo había de acabar en educación del pueblo.
Platón, en su obra “Las Leyes”. Dice
que: “La educación es el arte de
atraer y conducir a los jóvenes hacia lo que la ley dice, ser conforme con la
recta razón y a lo que ha sido declarado tal por los más sabios y más
experimentados ancianos”. La
sabiduría de los ancianos tan imprescindible en el progreso de la civilización
humana, como resultado de la acumulación de experiencia y conocimientos. Actualmente
el reparto de roles de éste, con la familia ha variado de forma considerable en
la sociedad.
La familia ha ocupado un lugar primordial
en la educación de los hijos. Hubo culturas, y como ejemplo, la romana, donde
el padre hacía el papel de educador. Él se encargaba de enseñarle a trabajar o
en su caso de leer y escribir, así como el cálculo. El tipo de educación que se
impartía en familia era muy religiosa y también moral. Debía practicar todo lo
que el padre le enseñaba, porque a futuro tendría que repetir la misma historia
con sus descendientes. La educación no era un juego y por lo tanto daba buenos
resultados. Por tanto, se puede deducir que educación y crianza, tienen algo en
común para algunas culturas.
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La educación, ha sido implicada con el
término de crianza donde los estilos de ésta marcaron las primeras
relaciones de los niños con sus padres. Destacando la importancia de la
sincronía entre las necesidades del hijo y de los padres, que denotó con dos
clases de ayuda: la material y la psicológica: la primera enfocada al
alimento y la protección, y la segunda, al control y a la educación.
Este rol debe ser contenedor, organizador y protector de la vida del ser en
desarrollo, todo ello acompañado del afecto necesario. Proceso que es necesario
debido a la inmadurez física y emocional del ser humano al nacer, porque no
puede satisfacer por si mismo sus propias necesidades. Por tanto, la crianza es
un buen inicio como parte importante de la educación de un ser, de su
formación, de su futuro y junto con él, ésta se vuelve también el futuro y presente
de la sociedad. ¿Por qué decir todo ésto?, porque no hay que olvidar que el
lugar donde se inicia la educación es en casa, y muchas de las directrices
parten de lo que los hijos aprenden de los padres.
Dicen que las palabras no son las que
educan, sino el conjunto de actitudes que los niños observan a diario. Educar
es una tarea compleja, desde que vemos a la persona como un ser inacabado. Su
formación es producto de muchos factores y agentes que influyen en ella. En los
estilos de crianza rígidos, autoritarios y castigadores los niños tiene
dificultad para desarrollar un buen trato; por otro lado dejar la ausencia de
la autoridad también crea un conflicto. Lograr el equilibrio no es una tarea
fácil.
Es preciso mencionar que los padres son
modelo para los hijos y en sus manos está moldear los tipos de actitudes que se
verán reflejados en su vida adulta. Además de la formación de valores, cuyo
lugar ideal para darse es en el hogar, y mediante la práctica diaria permitirán
ser personas sensibles, y con ética moral. Con la finalidad de saber guiarse en
sociedad.
Ahora,
no sólo son los padres quienes se han preocupado o en su caso quienes se han
alejado del compromiso por otorgarla. Anteriormente, la madre de familia estaba
cien por ciento dedicada al hogar, no existía un compromiso laboral fuera de la
casa que la alejara para dirigir a los hijos, ni gobierno o derechos humanos
que no permitieran controlar la conducta de los mismos. También del gran
arraigo religioso que dominaba en los hogares y la gran fuerza de la iglesia
que ha imperado en algunas épocas, eran suficientes para controlar con
autoridad, o el temor a los castigos divinos, el comportamiento de una
sociedad. Inclusive en la escuela misma. Así que miedo y/o respeto, prevalecían
en aquellos a quienes había que educar.
Actualmente las necesidades en los hogares
o la equidad de género en el aspecto laboral, o en su caso ambas, han llevado a
las mujeres a involucrarse en el trabajo, dejando a los hijos a cargo de su
educación, a familiares y a la escuela. En muchos de los casos, olvidándose del
papel fundamental que como padres deben dar a la familia. Es aquí donde la
escuela tiene una lucha constante contra la negación de los padres por tomar la
responsabilidad de diferenciar los roles y a la vez compartir lo que
corresponde a ambos.
La noción de escuela como institución es
realmente muy antiguo y a pesar de todas las transformaciones que ha tenido,
hay algo que hace común a todos los conceptos dados y por haber, es decir que
la escuela es: personas reunidas en un lugar determinado que se vinculan entre
sí mediante un determinado saber. Mientras que la familia, quien tambien tiene
su desarrollo histórico, es la base de la sociedad. La unión familiar asegura a
sus integrantes estabilidad emocional, social y económica. Es allí donde se
aprende desde la edad temprana a dialogar, escuchar, conocer y desarrollar sus
derechos y deberes como persona humana. Todo en base a la educación que van
recibiendo.
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Cuando nace la institución escolar no
todos los niños tenían acceso a la escuela. Así que sólo una minoría era
afortunada a que a través de obras impresas acrecentaran su cultura. Libros de
matemáticas, ética, religión y literatura, proliferaban en las aulas escolares.
Las personas sólo se dedicaban a trabajar, además no existía el mínimo interés
por la política ni por la educación en el centro escolar, porque precisamente
su vida era de subsistencia. Por lo tanto, la educación pasaba a término
secundario. Aprendían en el hogar las
labores domésticas en el caso de las niñas, los varones, en ayudar en las
labores del campo o en su caso aprendían algún oficio de manera casi empírica o
buscaban la manera de llevar sustento al hogar, como lo hacia el adulto.
Existían una gran cantidad de analfabetas y apenas tenían noticias de lo que
sucedía más allá del pueblo donde vivían. Realmente no estaban sometidos al
bombardeo de la información como la tenemos hoy en día con las herramientas
tecnológicas, donde se puede estar en contacto, en tiempo real y a cualquier
parte del mundo. Son las nuevas modalidades de la educación en la era digital.
La educación es un proceso
exclusivamente humano, intencional, intercomunicativo y espiritual, en virtud
del cual se realizan con mayor plenitud la instrucción, la personalización y la
socialización del hombre.
Como maestros debemos tener muy en claro
cuáles son los fines educativos que se persiguen dentro del proceso. Si sólo es
la adquisición de conocimientos o el desarrollo de competencias. Los fines
educativos han de fundamentarse en las actividades y necesidades intrínsecas
del educando, han de traducirse en un método de cooperación con las actividades
de los doscentes, y no pueden aceptarse fines generales últimos. Uno de los exponentes de la escuela clásica de
los analistas lógicos es O Connor que expresa que los fines de la
educación son proporcionar a hombres y mujeres un mínimo de habilidades que necesitan,
proporcionarles la capacidad laboral que les permita subvenir sus necesidades;
despertar interés y gusto por el conocimiento,etc”. Personas con capacidad
de juicio crítico.
Al conocer un poco de historia sobre el
término educación, sería viable
decir que no fue uno de los vocablos primerizos en la lengua castellana, que
tuvieron que pasar cinco siglos hasta formar un concepto más congruente con lo
que hoy es. Y que decir de su origen, la parte etimológica con un doble
fundamento: educere, que es ir hacia
afuera y el vocablo latino e-ducare,
cuyo significado es criar, alimenta, nutrir, etc. Ambos, aplicados en un
principio al cuidado y pastoreo de animales, para luego llevarlo a lo que
comenté en un inicio, a la crianza y cuidado de los niños.
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El
término educación ha tenido un sinfín de acepciones según cada uno de
los periodos históricos y movimientos pedagógicos o principales escuelas
por los que ha pasado la humanidad. Ha sido un término complejo por el que
muchos pensadores han otorgado una definición.
Podría enumerar a quienes se han preocupado e interesado por darle un
sentido significativo como: los idealistas, realistas, naturalistas,
escuelas de educación nueva, los perinnialistas, culturalistas, movimiento
psicosocial y los analistas lógicos con sus respetivos representantes.
Estos movimientos ideológicos surgidos a partir del siglo XIX y que siguen en
buena parte en el siglo XX, influyen con una serie de doctrinas filosóficas
aportadas por los pensadores de esa época (Platón, Gentile, Locke, Rousseau,
H.Spencer, A. Ferriere, J. Dewey, Aristóteles, Santo Tomás, Rufino Blanco,
García Hoz, Dilthey E. Spranger, García Yagüe. O Coonor, entre otros.) en
especial cómo conciben a la educacón, y cuyo reconocimento social se pone de manifiesto.
Durante la edad media, la educación al
igual que muchos otros aspectos de la civilización, decae, siendo la iglesia
quien toma el papel fundamental de instruir. Se ocupaban los monasterios para
hacerlo. La diferencia es que sólo daban asistencia a los que decidían entrar
al servicio de la misma. Posteriormente son las órdenes religiosas las que
ponden de manifiesto formas de pensamiento en nuevas corrientes humanistas. Si
no mal recuerdo, estas corrientes surgen en el Renacimiento y una de ellas fue
la Compañía de Jesús, que es una orden religiosa de la iglesia católica, donde
sus miembros son llamados jesuitas. Hasta donde tengo entendido, actualmente
éstos y los laicos, trabajan en acciones sociales, en educación, en el ámbito
intelectual, etc.
En
el feudalismo, la iglesia va tomando un papel importante en la educación. La
sociedad feudal fue producto de ella y donde aparece un sitema educativo con
múltiples propósitos y objetivos como consecuencia de la pugna que existía en
los sectores sociales. Prolifera la desigualdad educativa, porque los niños
de la aristocracia recibían una instrucción intelectual, mientras que los hijos
de los siervos no tenían acceso a ella y sólo aprendían de sus padres. La
iglesia toma el papel de institución para impartir la enseñanza y la educación
formal a estos niños y la instrucción se daba a través de las
escuelas parroquiales. Los castigos corporales, como medidas de corrección eran
el común denominador que imperaba. El idioma oficial que impartía era el latín.
En la época feudal, comienza a predominar uno de los
grupos sociales, la burguesía; quien se opone al tipo de proyecto educativo de
la iglesia y poco a poco va adquiriendo poder político y económico. Lo utiliza
para diseñar un sistema educativo en beneficio de sus intereses y así formar a
las nuevas generaciones. A los niños se les enseñaba lectura, escritura,
aritmética y noción de religión (sólo para atenuar los ataques de sus
enemigos).Las escuelas son la columna vertebral de la burguesía y en las
Universidades nace el estudio racional y el científico, básicos para lograr su
titulación al terminar sus estudios con éxito.
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El sistema
de producción industrial emerge, la burguesía se transforma y con ello inicia
una verdadera revolución industrial en la historia. Surge en Inglaterra a mitad
del siglo XVIII, el telar mecánico y la máquina de vapor, son el progreso en la
industria textil. La educación quedaba atrás para aquellos cuyas necesidades
primoridales eran el sustento día a día. Al padre de familia no le alcanzaba el
salario para manatener a la familia y por lo tanto las mujeres y los niños
participaban junto a él. Estos dos últimos, con salarios verdaderamente bajos y
con jornadas de trabajo demasiado largas, aunado al maltrato que recibían. Los
niños no tenían tiempo para asistir a la escuela y su esperanza de vida era
corta.
En
éste recorrido por la historia de la educación y su evolución, hay que recordar
que en el siglo XVIII, también conocido como el
“Siglo de las luces” o “Siglo de la ilustración”; se da el surgimiento de una
toma de conciencia sobre la importancia de dar educación al pueblo. Se confía
en la razón y en la ciencia para mejorar la sociedad. Los pensadores ilustrados
se distinguen porque desaprueban que el conocimiento es innato, sino que se va
dando a través de la experiencia y de la observación, pero éstos no van solos,
sino que van guiados por la razón. El inicio de esta etapa se distingue porque
muchos de la primera generación de pensadores ilustrados fueron perseguidos,
sometidos, encarcelados y enjuicados a penas duras por parte de los gobiernos
de esa época y de la iglesia.
Durante
el Siglo de la Luces existe un gran valor por el descubrimiento de la verdad y
aunque culpan a la iglesia de haber sometido la inteligencia del ser en el
pasado, siguen creyendo en la otra vida y en Dios. Pusieron en
duda las instituciones, la iglesia, los conocimientos y las costumbres de la
sociedad feudal. Al finalizar y con el triunfo de este
movimiento surge una segunda generación de pensadores que toman a su mando la
dirección de escuelas intelectuales ya establecidas e inicia un gran incremento
de publicaciones impresas (periódicos y libros).
Con
el surgimiento de la Revolución Francesa viene una serie de cambios, se nacionalizan
los bienes de la iglesia, y la educación pasa a ser un servicio público. En su
primera fase garantiza una educación elemental al pueblo y gratuita, y en la
segunda pone la instrucción al alcance
de todos.
El legado de la Revolución Francesa estuvo
lleno de tendencias y de corrientes que no encajaban entre sí. La educación, también
tuvo sus movimientos históricos como ya se mencionó anteriormente. Uno de los
teóricos más representativo del siglo XIX fue Rousseau dice”La educación es obra de la naturaleza, de
los hombres o de las cosas”, “La educación es el arte de educar a y a los niños y formar a los hombres, “La educación no es sino la formación de hábitos”. Sus propuestas eran consideradas como
radicales porque sólo eran aplicables a los niños y no a las niñas, ellas
tenían que recibir una educación común.
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En el siglo XVI aparecen los sistemas de
escolarización (más organizados que en el periodo del Renacimiento), en Europa
y en los Estados Unidos, motivando a algunas naciones a tomar las experiencias
para establecer sistemas escolares. Los sistemas antiguos tenían dos características:
enseñaban religión y mantenían las tradiciones del pueblo. Después hay una
influencia de pensadores, se reconoce el valor educativo y se inicia el desarrollo
en la educacion superior. Durante el Renacimiento los sistemas están estructurados
y la impartición de la educación abarca una
serie de asignaturas (matemáticas, ciencia, histora, geografía, música y
formación física). Fue tal el apogeo de los modelos de los pensadores en
ese periodo; siendo motivo para elaborar modelos en los siguientes años.
Influyendo de tal forma en el protestantismo, en la iglesia católica, en los
educadores del siglo XVII, en las reformas educativas derivadas de la Revolución
Francesa.
El principal educador del siglo XIX fue
Johann Pestalozzi, educador suizo, cuyas ideas se aplicaron en todo el
continente europeo. El principal objetivo consistía en adaptar el método de
enseñanza al desarrollo natural del niño, a través del desarrollo armónico de
todas las facultades del educando.
Durante el siglo XX, la educación se
centra en la infancia. Los sistemas de educación progresista estaban orientados
a un sistema de enseñanza basado en las necesidades y potencialidades del niño,
más que en las necesidades de la sociedad y las normas de la iglesia. Influye la
educadora Ellen Key, que a través de su libro “El siglo de los niños” inspiró a
muchos educadores progresistas. Después de la revolución rusa y el lanzamiento
del primer satélite, se interesan muchos países por saber el tipo de sistema
que regía en las escuelas soviéticas. Éste se sustentaba con las teorías y
prácticas pedagógicas que procedían de la ideología marxista-leninista.
En cada época del periodo evolutivo de la
educación, las corrientes surgidas han aplicado sus pedagogías buscando tener
un impacto en el proceso educativo. Como ciencia sabemos que nutre a otras
disciplinas, pero hay que señalar que es esencial en filosofía. Sus dos
enfoques diferentes en los que se basa son: La búsqueda para darle validez, el
cual no discute su autonomía y la postura reduccionista con la negación de la
pedagogía.
Es importante
reflexionar las cuestiones referidas a la práctica desde sus diversos ámbitos,
es decir de aquellas instituciones que están involucradas (familia, iglesia, estado,
etc.) y forman parte del sistema. Se ha visto que en política educativa se
suele posponer los derechos de la familia a los del Estado. No hay que dejar de
lado el enfrentamiento sobre qué instituciones y en qué orden se debe educar,
así como el derecho internacional y estilos de convenir y pactar los estados
entre sí.
El Estado tiene el derecho de coordinar y
garantizar la educación y como derecho del Estado indiscutible, que tiene de
regular de manera jurídica la actividad educativa, competir con otras
instituciones, organizarlas, controlarlas e inspeccionarlas.
Los cambios y replanteamientos en los que
se ha visto envuelta la escuela, ha provocado la crisis educativa, en la que
las innovaciones tecnológicas y la democratización de la enseñanza ha
convulsionado la educación sistematizada con una triple explosión demográfica
de las aulas. Significando que la organización escolar se ha visto incapaz de
hacer frente ha esta avalancha.por lo tanto han surgido tres hipotésis: la
desaparición, las reformas y la continuidad de las escuelas.
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El pedagógo y ensayista Iván Illich
sienta las bases de su contestación escolar en la institución escolástica,
descarta las instituciones manipuladoras y la tecnología como
destructora de lo humano. Considera a la educación pedagógica institucional
como una mercancía desprovista de elementos éticos y destinada a formar a las
generaciones escolares de forma utilitarista y competitiva. Fue uno de
los pensadores de la educación que contribuyó a dinamizar el debate educativo
de los años 60 y sentó precedentes para pensar en una escuela más atenta a las
necesidades de su entorno, a la realidad de sus alumnos y al aprendizaje
efectivo de contenidos educativos relevantes para la vida en sociedad. Si bien
la radicalidad de su crítica no permitió aprovechar algunas ideas de validez
universal, tanto para el sistema escolar como para otras instituciones de
servicio público, es preciso reconocer que ellas influyeron en un considerable
número de educadores, provocando un movimiento más amplio por la
desescolarización de la enseñanza que trascendió el contexto histórico en que
se generaran las ideas de Illich para proyectarse en políticas y programas
conducentes a superar la crisis de los sistemas escolares y extraescolares en
general. Dice Illich, que la única salida es la desescolarización como medio
eficaz para cambiar la sociedad clasista, productora y desigual. Necesaria para
la revolución y para la cración de un hombre nuevo
Es en ese siglo donde se expanden los
sitemas educativos de las naciones industrializadas, así como de aquellas en
proceso de industrialización. Una universalidad de la educación obligatora, la
promoción en todos los niveles. La participación de la UNESCO y sus campañas de
alfabetización y proyectos educativos con alcance universal, son
características que se distinguen en educación en el siglo XX.
En la
actualidad las innovaciones tecnológicas como consecuencia de una sociedad que
está en constante cambio, ha provocado que los países tengan que reestructurar sus
políticas educativas para poder competir en un mundo digitalizado. Es evidente
que las insituciones educativas enfrenten retos y en este nuevo siglo las
nuevas tendencias pedagogías han de
favorecer a lograr los cambios que la sociedad y el ser humano requieren.
Entre las pricipales tendencias pedagógicas
se encuentran:
·
La
pedagogía tradicional tiene sus
inicios cuando surgen las escuelas públicas. Al ser la escuela la encargada de
la educación adquiere el carácter de tendencia pedagógica. El maestro es el
centro de la enseñanza, el transmisor de los conocimientos, no desarrolla
habilidades en el educando, la relación maestro-alumno es autoritaria, la
enseñanza es empírica y memorística, el maestro es activo y el alumno es
pasivo. En general el proceso de enseñanza es totalmente mecanizado.
·
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Al surgir
la escuela nueva el papel del maestro
se convierte en conductor, dirige los aprendizajes, el papel del alumno se
convierte en activo, se práctica el método inductivo-deductivo y el alumno es
el centro del proceso educativo. Una nueva tendencia en la pedagogía es la tecnología educativa, que se define
como la enseñanza programada.
·
El modelo pedagógico se resume en objetivos
conductuales, la organización de contenidos tienen secuencia lógica por unidades, los métodos están basados en el
autoaprendizaje, se utilizan libros, televisión, computadora, etc. La relación profesor-alumno es limitada.
·
En
la pedagogía autogestionada el papel
del maestro es menos directivo, ofrece los conocimientos, crea situaciones
problemáticas, estimula y enriquece relaciones con le grupo.
·
La pedagogía no directiva facilita el aprendizaje,
permite que el alumno aprenda y crea un clima afectivo.
·
En
la pedagogía liberadora el alumno no
está sometido, hay libertad de la persona.
·
La perspectiva cognoscitiva considera el proceso del
conocimiento como una consecuencia de la participación activa del hombre con
capacidad de procesar y modificar la información.
·
La pedagogía operatoria pretende que el individuo sea
el encargado de construir su propio conocimiento y lo incluya en su vida.
·
En Constructivismo se parte de lo que ya sabe para
facilitar su aprendizaje.
·
La pedagogía diferenciada se encarga y funda en las características personales de cada persona.
·
La pedagogía de expresión
ludocreativa ofrece
a los alumnos la oportunidad de experimentar por su propia iniciativa para
desarrollar sus potencialidades, el pensamiento propio y la actitud creativa en
el diálogo.
La pedagogía de hoy debe verse de una
manera actualizada, de cómo llevar la tarea educativa no sólo del maestro sino
también involucrando a los padres de familia. Donde se logre el proceso
educativo bajo dos percepciones: la personalización y socialización del individuo y que constituyan la formación
de la personalidad.
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El ser humano siempre ha estado
relacionado con otros seres humanos viviendo en sociedad. Platón decía que un
Estado es justo cuando establece un vínculo de relación entre sus individos de
las distintas clases soicales y participando en los bienes comunes.
Aristóteles, decía, que la polis es una sociedad perfecta que posee las
capacidades para satisfacer todas las necesidades e inistía que el individuo
separado no se bastaba a sí mismo. Éstas eran las posiciones de los griegos
clásicos. Las posiciones individualistas sostienen que los seres humanos son
anteriores e independientes de la sociedad. Las posiciones actuales dicen que
las personas y la sociedad son inseparables. Si la sociedad es un conjunto de
personas que conviven respetando principios y la comunidad es una forma de
sociedad que se carcateriza por la convivencia diaria de sus integrantes,
entonces están socializando. El proceso de socialización, es al mismo tiempo un
proceso de personalización donde el individuo va adquiriendo su personalidad.
La personalidad es un conjunto de
características que definen a una persona (pensamientos, sentimientos,
actitudes, hábitos, etc.) y que lo hacen ser diferentes a los demás. La manera
de ser de cada persona, nos dice algo sobre su personalidad. Cada persona al
nacer tiene su propia personalidad, viene con características propias, pero no
como una personalidad determinada. Con el paso del tiempo se irá estructurando.
Dentro de ésta estarán aquellas figuras significativas que de alguna manera van
a influir.
La socialización no es un fenómeno aislado.
Es un elemento esencial de la historia entera del hombre sobre la Tierra porque
éste se ha socializado desde el principio. Surge como necesidad de unirse en
grupo cooperando en el proceso de la personalización. Las relaciones
convivenciales y afectivas entre las personas han fomentado las relaciones
humanas.
El
proceso de la socialización es la manera en como los miembros de una
colectividad aprenden modelos de su sociedad que convierten en propias reglas
personales de su vida. Hay una socialización primaria que es cuando el niño
comprende que forma parte de una sociedad. Cuando logra apropiarse de nuevos sectores
del mundo, donde la carga afectiva ya no recae totalmente en los padres, sino
que es reemplazada por técnicas pedagógicas que facilitan el aprendizaje,
entonces pasan a la socialización secundaria.
Aquí la educación cumple una función, la de integrar a los miembros de
una sociedad por medio de pautas de comportamientos comunes, a los que no
podría haber accedido de forma espontánea. El maestro tiene un gran compromiso
para contribuir en el arte pedagógico y la formación del ser humano en todos
sus aspectos.
Como docentes debemos conocer la pedagodía
educativa y los modelos educativos para comprender lo que pasa en el proceso
enseñanza-aprendizaje. El modelo pedagógico en el que se basará la práctica y
los métodos didácticos que se emplearán, comprender los objetivos de los
programas educativos, y profesionalizarse y actualizarse. Pero hay que tener
muy presente que la importancia de ser maestro o maestra, no consiste sólo en
saber ni contar con una infinidad de conocimientos, métodos y técnicas pedagógicas.
Sino que como docentes debemos tener una actitud positiva para lograr
transformar, ser innovador, tener libertad intelectual de reflexión y crítica.
La socialización es un aprendizaje. En
el aprendizaje social juegan un papel importantísimo la figura del maestro, la
democarcia del aula, la participación del alumnado, los principios sobre las
clases sociales, la concepción sobre la sociedad y la integración del alumno en
el aula, y sobre todo la vivencia de los acontecimientos de la comunidad. Si el
aprendizaje depende de estos factores, en el aprendizaje social la relación
humana es la clave donde los factores que lo favorecen son la responsabilidad y
la autonomía
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El aprendizaje es un proceso en el que se
adquieren habilidades, destrezas, conductas, valores, etc. Es permanente,
perdurable en el tiempo y ocurre a través de la práctica y de la experiencia. Hilgard, historiador de las teorías del
aprendizaje, lo define así: “Proceso por
el cual se origina o cambia una actitud, mediante la reacción de una situación
dada, siempre que las características del cambio en curso puedan ser explicadas
con apoyo en tendencias reactivas innatas, en la maduración o por cambios
temporales del organismo”
Existen diversas teorías del aprendizaje que
tratan los procesos de adquisición del conocimiento: las conductistas, que se centran en el cambio de conducta
observable del sujeto. En educación están presentes en los programas
computacionales educativos; las
cognitivas conciben al sujeto como un procesador activo de estímulos. Jean
Piaget fue un propulsor de este tipo de teorías, al dividir el desarrollo
cognitivo en etapas. Las teorías del procesamiento de la
información que se refieren a la capacidad de crear conocimiento,
innovaciones y expectativas respecto al futuro.
En los tiempos antiguos los aprendizajes
eran espontáneos y naturales, el ser humano tenía que adaptarse al medio
ambiente. Tenía que observar y explorar, realmente no estaba sometido al
estudio. Al pasar el tiempo; surge la enseñanza intencional y posteriormente la
organización de los conocimientos por asignaturas, entonces hubo la necesidad
de agruparlas y combinarlas con los sistemas que se han ido modificando y
reestructurando con el tiempo.
El proceso del aprendizaje es individual,
pero se desarrolla en un contexto social y cultural. Para aprender se necesita
inteligencia, conocimientos previos, experiencia y motivación. A pesar de que
todos los factores mencionados son importantes, sin motivación lo que se haga
no resultaría satisfactorio. También existen otros factores que están
relacionados con los anteriores, como la maduración psicológica, la dificultad
material, la actitud negativa y la distribución del tiempo para aprender. Para
lograr que esta diversidad de factores tenga un equilibrio hoy en día hay que
involucar a los alumnos en las nuevas
sociedades del conocimiento. Iniciando los países una restructuración de
sus políticas educativas.
Las reformas educativas como actos de
gobierno, es decir, como acciones a través de las cuales el Estado establece
elementos para orientar las políticas de la educación, son el resultado de un
proceso complejo en el que intervienen componentes internos y externos a la
realidad social y educativa de un país. Al hablar de reforma educativa se habla
de cambios y transformaciones en el sistema escolar en cuanto a factores de
filosofía educativa, política escolar, currículo, pedagogía, didáctica,
organización, gestión, financiamiento y su vinculación con el desarrollo de las
naciones. En relación a este último punto, el consenso mundial en torno a las
reformas de la educación y su vinculación al desarrollo son casi absolutas en
todo el siglo XX.
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En relación al siglo XXI, el propósito de
las reformas educativas en el mundo tiende a seguir el camino trazado por los
países desarrollados en globalizar y reorganizar los sistemas educativos hacia
la competitividad y el mercado conjuntamente con los organismos internacionales
encargados de estructurar y gestionar propuestas hacia ese fin. Los modelos de
reforma educativa están supeditados a las realidades de cada país y cada región
del globo, los resultados obtenidos en torno a cada modelo aplicado es una
necesidad ilustrativa para determinar a grandes rasgos los avances, estancamientos
o retrocesos de tales reformas. Las reformas educativas exitosas deben impactar
en el resultado final, es decir, en el alumno y su entorno escolar, bien sea la
propia institución educativa o la comunidad que lo circunda, dentro de un
territorio y valores de desarrollo y superación determinado.
El escenario en que se desarrolla el
trabajo de los docentes en este siglo XXI se caracteriza por un continuo
proceso de cambio que compromete las previsión del futuro: cambios en el conocimiento y
la información, los sistemas de producción, el mercado de trabajo, el consumo,
la regulación de las relaciones sociales y políticas. Las instituciones
educativas no son ajenas a este mundo, y a los docentes se les hacen difíciles
los desafíos que se les presentan así como dar respuesta a las exigencias y
responsabilidades que se les requieren.
Sin duda la profesionalización docente
puede aportar muchos avances significativos a la educación, pero debemos
procurar no convertirla en un nuevo mito educativo que nos aleje de las
condiciones reales del ejercicio de la profesión.
Además La única forma de socializar la
reforma es generar un amplio programa de capacitación, lo cual obliga a la
habilitación de un considerable número de personas, que no siempre logran ni
compenetrarse de los fundamentos de la misma ni transmitir adecuadamente tales
principios a los docentes en servicio. Al mismo tiempo, van perdiendo
perspectiva profesional sobre su propio trabajo, considerando que su tarea es
aplicar aquello que a nivel central se establece para el sistema.
El advenimiento de la Sociedad de la
Información descansó en el grupo de transformaciones científicas y tecnológicas
que ocurrieron en los países más industrializados. Donde las redes sociales se
han convertido en un fenómeno social que revolucionan las fromas de
comunicarse. La tecnología hoy en día crece a pasos agigantados y el panorama
actual exige un cambio en los métodos para llevar a acabo el aprendizaje y dar
paso al uso de la tecnología de la información.
La educación actualmente tiene una
dependencia impresionante hacia la tecnología, las metodologías académicas han
logrado tener una afinidad con ésta que se deriva de años atrás.
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La educación y la tecnología deben ir a la
par, por lo tanto es necesario planificar su aplicacón en las diferentes áreas
educativas para garantizar el aprendizaje permanente. Además no podemos estar
fuera del uso de la tecnología ya que simplifica el trabajo. Sin olvidar que
todo lo que nos rodea es producto de ella, a excepción de la naturaleza.
El internet nació de un proyecto
desarrollado en Estado Unidos, para apoyar las fuerzas militares. Luego de su
creación ha sido utilizado por el gobierno, las empresas y los centros
educativos. A partir de los años 70 hay un impacto en la educación a distancia,
basado en la producción de materiales didáticos impresos.
La educación está relacionada con el
encargo social, uno de los fines de la gestión educativa es encaminar o
transformar a los individuos y la sociedad. La administrstración educacional va
dirigida a los elementos específicos para controlar el proceso de
enseñanza-aprendizaje. La gestión educativa como disciplina se ha nutrido de
diversos modelos de gestión, cada uno de los cuales responde a las necesidades
de las sociedades en un momento histórico determinado.
La educación a distancia surge como una
modalidad que permite el acto educativo mediante diferentes métodos, técnicas y
medios, y en una situación en que alumnos y profesores están separados físicamente.
En la educación a distancia la responsabilidad recae en el alumno, ya que es
quien debe planificar y organizar su tiempo, tener voluntad y utilizar los
medios para lograr los objetivos. Debe formar al alumno con autonomía.
Los efectos de la globalización en
educación han determinado la necesidad de modificar el Sistema Educativo
Mexicano durante los últimos sexenios con el fin de promover de manera
eficiente los recursos humanos que se requieren. Nace el programa de
modernización educativa donde se viculan el sistema productivo y el educativo,
en la educación básica y en los niveles superiores.
En términos generales la educación es un
sector clave para el progreso, en todo su proceso evolutivo ha tenido claro ese
objetivo. Actualmente debe preparar a las personas para que se inserten en el
mundo de la tecnología y la informática que han superado las barreras del
tiempo y el espacio.
El principal problema de las reformas
educativas de los años 90 en América latina fue la dificultad de asegurar la
coherencia de la gestión del sistema (en política educativa, paradigmas,
redistribución de la educación, etc.).
El nacimiento de la Universidad Virtual en
su modalidad no escolarizada ha desarrollado programas para los niveles medio
superior y superior. Y son las insituciones escolarares las que deben postular
las estrategias para el éxito y su incorporación en el diseño curricular y
modelo pedagógico que utilize las TICs.
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Una
teoría alternativa y de aprendizaje para la era digital es el conectivismo
donde el punto de partida es el individuo. Se basa en el aprendizaje
colaborativo, la retroalimentación del conocimiento y el esatblecimineto de
conexiones con fuentes de información. Debe permitir el desarrollo de
habilidades sociales, comunicativas y técnicas (manejo de la tecnología y uso
del internet).
Es
ahora cuando las instituciones ponen al
servicio una gran variedad de oferta educativa a través de la red (cursos,
diplomados, licenciaturas, maestrías, etc), destinada no sólo a profesionales,
sino a toda la población. Donde los retos más grandes para el docente actual,
es la alfabetización en los sitemas digitales y la utilización de éstos para su
fomación; así como el dominio de una
diversidad de competencias requeridas en el contexto de las demandas de la
sociedad del conocimiento.
A modo de conclusión, la educación en la
actualidad debe ser un sistema escolar que debe adaptarse a las nuevas tecnologías. Aceptar que las
nuevas tecnologías digitales abren nuevas dimensiones y posibilidades en la
enseñanza-aprendizaje y tener apertura en las innovaciones pedagógicas.
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PROPUESTA DE SOLUCIÓN
En cuanto al rol de los alumnos en su educación.
- Disposición
para el trabajo colaborativo.
- Actitud
positiva y responsable.
- Darle
importancia al proyecto de vida.
- Práctica
de valores.
- Respeto
hacia su persona para que se de hacia los demás.
En cuanto al rol de los padres de familia en la educación
de los hijos.
- Disposición
de tiempo para involucrarse en la educación de sus hijos.
- Asistir
a la escuela de padres.
- Tener
muy presente el papel fundamental que le corresponde en la educación de
sus hijos.
- Modelo
de sus hijos en la práctica de valores.
- Involucrarse
con el uso de las TICs
En cuanto al rol de la iglesia.
- Seguir
dando importancia a los valores.
En cuanto al rol de los docentes en el proceso educativo
- Profesionalizarse
y actualizarse
- Planear
adecuadamente.
- Usar
las herramientas tecnológicas.
- Tener
muy presente el perfil de egreso.
- Colaborar
para que se de el proceso enseñanza-aprendizaje
- Involucar
a los alumnos en el uso de las TICs.
- Usar
la pedagogía y la didáctica adecuadas para lograr aprendizajes
significativos.
En cuanto al rol de la sociedad
- Ser
promotor de valores.
En cuanto al rol del Estado.
- Proporcionar
becas.
- La
universalidad de la educación
- Facilitar
los medios para tener aulas inteligentes
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CONCLUSIONES
La
educación ha estado presente desde que el hombre apareció en la Tierra.
La
educación es evolutiva y está estrechamente ligada con la evolución.
La
familia es la promotora inicial de valores.
Los
diferentes movimientos pedagógicos se han dado en la historia como consecuencia
de las necesidades emanadas en una sociedad que está en constante cambio. Son
líneas de investigación sobre la forma más conveniente de enfocar la educación
y formación de las personas.
Si
bien, todos y cada uno de los pensadores tuvieron una razón de ser, no todos
presentan una adecuada base teórica o filosófica. Ante esta carencia se ven
truncados cuando hay cambios o se restructuran los organismos del aparato
central del gobierno, ya sea federal o estatal. Cambios que se manifiestan
radicalmente en la educación básica y de ahí sus resultados poco
satisfactorios.
La
educación es un derecho que tiene toda persona, ésta tiene el compromiso de
prepararlo para los desafíos que el mundo actual impone. Con el uso de las
nuevas tecnologías favorecerá aprendizajes signnificativos. Con la modalidad de
la educación a distancia creando personas que desarrollen autodominio, pensamineto
crítico, creatividad, etc.
Las reformas educativas
son proyectos cuyos resultados sólo se percibirán a mediano plazo, por lo que
es necesario no sólo atender a la responsabilidad de establecer una reforma
ciertamente necesaria de la educación, sino construir la mejor reforma posible,
que por fuerza tiene que pasar por ejes olvidados, como establecer desde su
concepción un mecanismo que garantice que los docentes son parte de la misma,
que los docentes comparten.
El docente debe aceptar
el compromiso para actualizarse y profesionalzare.
Las
políticas educativas se han tenido que restructurar como consecuencia de una
sociedad globalizada.
Los
esfuerzos mundiales para el cambio educativo son inminentes, la participación y
el compromiso asumido por los organismos internacionales en el fortalecimiento
de unas de las bases primordiales para el desarrollo como los es la educación.
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BIBLIOGRAFÍA
TEORÍAS DE LA
EDUCACIÓN.Paciano Fermoso Estébanes.Ed Trillas.Ed. 2005.
LA PRAXIS
EDUCATIVA. http://www.reflexonesentorno.blogspot.com
EVOLUCION DE LA
EDUCACIÓN. http://www.monografias.com
EDUCACIÓN, LA
HERRAMIENTA PERFECTA. http://www.evolucionlibre.net
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